The Humanitarian Economy: The Human Heart In The Economic Machine (eBook)

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Louis Jacques Yves
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Compatibilità: Tutti i dispositivi
Lingua: Inglese
Editore: Louis Jacques Yves
Codice EAN: 9798232338145
Anno pubblicazione: 2025
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Descrizione

"The Humanitarian Economy" presents a philosophical framework for understanding economic systems as distinct "Ways," each built on foundational elements like labour, culture, capital, land, trade, and markets, but distinguished by which element it emphasises. These range from the First-Way (hunter-gatherer, emphasising culture) to the Sixth-Way (religious society). Each "Way" operates as a main road with smaller "arterial roads," like Keynesianism within the capitalist Third-Way. A system's success depends on cultivating "virtue"—achieving both economic development and public acceptance. Systems fail when they lose virtue, as seen in state communism or fascism. The text argues that an economy should flow through self-organisation according to its chosen "Way," not through external imposition. Two schools emerge for addressing a system's flaws: pragmatists (blending ways) and purists (doubling down on core ideas), leading to arterial roads. Central to proper governance is the Taoist-inspired "action without action"—guiding the economy without forceful egoistic interference, harmonising with its inherent principles. Individual existence within a "Way" involves pursuing unity between personal ego and the system's principles through benevolent, loyal, and pious ego, operating within fluid "binary-hierarchies" (e.g., employer-employee) that form the basis of relationships built on reciprocity, not power. "Impartial care"—unconditional concern for all, beyond one's personal relationships—is presented as the moral and efficient engine for economic activity. It fosters organisation, talent development, and labour mobility. Talent is the critical variable determining an economy's outcome, not a predestined result of any particular "Way." Developing quality talent requires standards and methods that conserve old skills while cultivating innovation. This supports small, organised social units (like families, unions, or guilds), which are the stable roots of any economy. From these units emerge "people's leaders"—figures like Theodore Roosevelt who gain situational authority to solve specific problems through talent, not permanent status, unlike "state's leaders" like Hitler who cling to power egoistically. Finally, the text proposes a "Humanitarian Economy," defined by agents that stop human rights violations, prevent famines, elevate care work, and organise economic forces like unions. Its growth would be more legitimate and solid. However, its implementation faces the perception barrier of the dominant capitalist order. Change should come through "force"—organised cultural and social persuasion—not violent revolution, though it will inevitably provoke counter-force. While feasible, a pure Humanitarian Economy is deemed implausible to sustain; it would likely survive only in hybridised, adapted forms absorbed by other "Ways," its whole essence sacrificed for partial integration, following the principle of "action without action" to endure.