Das Nazi-Reflex-Syndrom - Wie ein inflationärer Begriff den Verstand ersetzte (eBook)

Das Nazi-Reflex-Syndrom - Wie ein inflationärer Begriff den Verstand ersetzte (eBook)

Helmut Zilliken
Helmut Zilliken
Prezzo:
€ 1,99
Compra EPUB
Prezzo:
€ 1,99
Compra EPUB

Formato

:
EPUB
Cloud: Scopri di più
Lingua: Tedesco
Editore: epubli
Codice EAN: 9783565290031
Anno pubblicazione: 2026
Scopri QUI come leggere i tuoi eBook

Note legali

NOTE LEGALI

a) Garanzia legale, Pagamenti, Consegne, Diritto di recesso
b) Informazioni sul prezzo
Il prezzo barrato corrisponde al prezzo di vendita al pubblico al lordo di IVA e al netto delle spese di spedizione
Il prezzo barrato dei libri italiani corrisponde al prezzo di copertina.
I libri in inglese di Libraccio sono di provenienza americana o inglese.
Libraccio riceve quotidianamente i prodotti dagli USA e dalla Gran Bretagna, pagandone i costi di importazione, spedizione in Italia ecc.
Il prezzo in EURO è fissato da Libraccio e, in alcuni casi, può discostarsi leggermente dal cambio dollaro/euro o sterlina/euro del giorno. Il prezzo che pagherai sarà quello in EURO al momento della conferma dell'ordine.
In ogni caso potrai verificare la convenienza dei nostri prezzi rispetto ad altri siti italiani e, in moltissimi casi, anche rispetto all'acquisto su siti americani o inglesi.
c) Disponibilità
I termini relativi alla disponibilità dei prodotti sono indicati nelle Condizioni generali di vendita.

Disponibilità immediata
L'articolo è immediatamente disponibile presso Libraccio e saremo in grado di procedere con la spedizione entro un giorno lavorativo.
Nota: La disponibilità prevista fa riferimento a singole disponibilità.

Disponibile in giorni o settimane (ad es. "3-5-10 giorni", "4-5 settimane" )
L'articolo sarà disponibile entro le tempistiche indicate, necessarie per ricevere l'articolo dai nostri fornitori e preparare la spedizione.
Nota: La disponibilità prevista fa riferimento a singole disponibilità.

Prenotazione libri scolastici
Il servizio ti permette di prenotare libri scolastici nuovi che risultano non disponibili al momento dell'acquisto.

Attualmente non disponibile
L'articolo sarà disponibile ma non sappiamo ancora quando. Inserisci la tua mail dalla scheda prodotto attivando il servizio Libraccio “avvisami” e sarai contattato quando sarà ordinabile.

Difficile reperibilità
Abbiamo dei problemi nel reperire il prodotto. Il fornitore non ci dà informazioni sulla sua reperibilità, ma se desideri comunque effettuare l'ordine, cercheremo di averlo nei tempi indicati. Se non sarà possibile, ti avvertiremo via e-mail e l'ordine verrà cancellato.
Chiudi

Descrizione

Der politische Streit als Kulturtechnik Politischer Streit ist keine Zivilisationsschwäche. Er ist ihr Ausdruck. Eine Gesellschaft, die nicht streitet, hat entweder alle Probleme gelöst – was in der Geschichte der Menschheit noch nie vorgekommen ist – oder sie hat verlernt, Konflikte auszutragen, ohne sie zu vernichten. Der parlamentarische Diskurs war in der alten Bundesrepublik keine Veranstaltung zur gegenseitigen Wertschätzung. Er war ein geregelter Kampf. Geregelt durch Verfassung, Ge-schäftsordnung, parlamentarische Gepflogenheit und – das ist das entscheidende Wort – durch ein geteiltes Verständnis davon, was er-laubt ist. Dieses Verständnis hatte einen Namen, auch wenn er selten ausgesprochen wurde: politische Würde. Sie bedeutete nicht, daß man den Gegner mochte. Sie bedeutete, daß man ihm das Recht zugestand, Gegner zu sein. Daß seine Argumente widerlegt werden mußten, nicht seine Person vernichtet. Daß das Ziel einer Debatte die Überzeugung war – und nicht die Demütigung. Diese Kulturtechnik war nicht selbstverständlich. Sie war errungen. Die Väter und Mütter des Grundgesetzes hatten ein genaues Bild davon, was passiert, wenn politischer Streit in Vernichtungsrhetorik umschlägt. Sie hatten es erlebt – in der Weimarer Republik, auf den Straßen, in den Zeitungen, in den Parlamenten. Das Grundgesetz war nicht nur eine Verfassung. Es war eine Lehre aus dem Scheitern. Der Begriff "Nazi", so wie er heute verwendet wird, ist kein Argument. Er ist die Kapitulation vor dem Argument. Seine Funktion ist nicht Aufklärung, sondern Ausschluß. Wer ihn verwendet, verzichtet auf Überzeugung – und setzt stattdessen auf Einschüchterung. Das ist nicht Demokratie. Es ist ihr Gegenteil in anständiger Kleidung.