Two Buddhist Essays (audiolibro)

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F. Mc Kechnie (Bhikkhu Silacara) J.
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Prezzo:
€ 2,74
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Lingua: en
Editore: Pariyatti
Collana: Bodhi Leaves
Codice EAN: 9781681723952
Anno pubblicazione: 2022
Durata (hh:mm:ss): 00:36:05
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NOTE LEGALI

a) Garanzia legale, Pagamenti, Consegne, Diritto di recesso
b) Informazioni sul prezzo
Il prezzo barrato corrisponde al prezzo di vendita al pubblico al lordo di IVA e al netto delle spese di spedizione
Il prezzo barrato dei libri italiani corrisponde al prezzo di copertina.
I libri in inglese di Libraccio sono di provenienza americana o inglese.
Libraccio riceve quotidianamente i prodotti dagli USA e dalla Gran Bretagna, pagandone i costi di importazione, spedizione in Italia ecc.
Il prezzo in EURO è fissato da Libraccio e, in alcuni casi, può discostarsi leggermente dal cambio dollaro/euro o sterlina/euro del giorno. Il prezzo che pagherai sarà quello in EURO al momento della conferma dell'ordine.
In ogni caso potrai verificare la convenienza dei nostri prezzi rispetto ad altri siti italiani e, in moltissimi casi, anche rispetto all'acquisto su siti americani o inglesi.
c) Disponibilità
I termini relativi alla disponibilità dei prodotti sono indicati nelle Condizioni generali di vendita.

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Nota: La disponibilità prevista fa riferimento a singole disponibilità.

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Descrizione

As a profound thinker, as the most profound thinker the world has ever known, the Buddha had two ways of speaking to people. At one time he would address them in words that expressed the utmost depth of his knowledge. At other times he would tell them simple things within the compass of their ready understanding, in words that were taken from the ordinary speech used among themselves. In both modes of speech, he spoke what was true. But in the former mode he spoke what was final, ultimate truth and fact; in the latter mode, what was true for the people and the time to and in which he spoke. We use these words “universe” and “things” because they are terms of current speech, and there are no others available to express more nearly what we mean; but in the Buddhist way of envisaging life there is no “universe” and no “things” in the sense in which these words are ordinarily used. For the Buddhist way of envisaging what is here is one that is not satisfied to skim surfaces, but goes into things, penetrates them, and seeks to find out what they are at the bottom.