Benedizioni e maledizioni. Profezie della rivelazione privata

Il grande combattente antimodernista Jean Vaquié in questo libro (Iᵃ ed. fr. 1947, IIIᵃ ed. fr. 1987) ha vagliato con prudenza le principali profezie sugli ultimi tempi — da San Remigio fino a Suor Faustina Klowaska, passando per La Salette, Fatima e Pellevosin (presenti anche don Bosco e S. Pio X) — integrando nel suo testo soltanto quelle di carattere certamente soprannaturale. Ha invece scartato, dedicandovi un capitolo a parte, le cosiddette profezie “umaniste” (Nostradamus, etc.). Altri punti di riferimento ineccepibili presenti nel libro sono: santa Ildegarda, santa Brigida, santa Caterina da Siena, san Francesco da Paola, santa Margherita-Maria, santa Caterina Labouré e, più vicini a noi, Massimiliano Kolbe, Padre Pio, Lucia di Fatima. Il grande autore ha trattenuto tutte le profezie che si sono trovate incluse nella linea di queste pietre miliari. Ed ha rigettato tutte quelle che se ne allontanano. Le profezie di carattere soprannaturale, raccolte da Vaquié, hanno un comune denominatore: la Restaurazione tante volte promessa dal Sacro Cuore di Gesù, soprattutto per tramite di santa Margherita Maria (1689), che si riassume così: «Prima dell’avvento di maestà, il Divin Maestro si dispone a darne un’immagine, una premonizione, una prefigurazione, mediante un regno detto del Sacro Cuore». Questo appello di Gesù è andato ripetendosi (sia prima che dopo Santa M. M. Alacoque) numerose volte. Vaquié ha scritto quest’opera finalizzando ogni suo sforzo a dimostrare che questa “ora della liberazione”, questo regno di consolazione e di restaurazione ci sarà. Seppur momentaneamente, per un breve lasso di tempo, il mondo sarà interamente sottomesso al vero Dio e governato dalle forze del bene. E questo Regno è stato promesso ad un re: «Io regnerò malgrado i miei nemici...». La finalità della monarchia francese, come insegna Vaquié, ha difatti un carattere certamente divino. E Dio non permette che le sue opere restino incompiute o sconfitte dalla rivoluzione, dal nemico. La futura riconquista, infatti, avverrà per volontà di Dio, per sua bontà e grandezza, non senza la collaborazione degli uomini (poiché l’intervento di Dio non distrugge né sostituisce mai le cause seconde), e in particolare attraverso l’operato di due personaggi: Il grande Monarca o Imperatore cattolico, legittimo erede del trono di Francia dopo Luigi XVI, e il Papa della restaurazione e della pace. Dalla collaborazione tra lo spirituale e il temporale, finalmente ristabiliti in tutte le loro prerogative, nascerà l’ultima fase della civiltà nuovamente cristiana, destinata a riparare le forze della Chiesa militante in vista della battaglia finale.