Le poesie

Bartolo Cattafi
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Editore: Mondadori
Collana: Lo specchio
Codice EAN: 9788804809067
Anno edizione: 2026
Anno pubblicazione: 2026
Dati: 888 p., brossura
Disponibile anche in eBook a € 15,99

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Descrizione

Bartolo Cattafi è a tutti gli effetti un classico del Novecento, la cui poesia - che in questo volume curato da Diego Bertelli possiamo rileggere per intero - resiste a ogni tentativo di classificazione. Nonostante una vita breve - Cattafi muore a soli 56 anni -, la vitalità apertissima del poeta si manifesta in una produzione assai ampia: più di 1300 componimenti organizzati in una decina di raccolte, qui disposte secondo l'ordine di uscita. In un arco pressoché trentennale, da Nel centro della mano (1951) al postumo Segni, passando per Le mosche del meriggio (1958), L'osso, l'anima (1964), L'aria secca del fuoco (1972), L'allodola ottobrina (1979) e Chiromanzia d'inverno (1983), Cattafi ha lasciato alla poesia italiana un'eredità di immagini e di toni che, a distanza di quasi cinquant'anni dalla morte, conferma la propria indiscutibile originalità. Una scrittura, la sua, assoluta, da subito espressione di una fedeltà che è stata, prima di ogni altro aspetto, coerenza individuale alla propria vocazione. Cattafi ha vissuto la poesia come un fatto personalissimo e inevitabile, avulso da ogni compromesso con mode, abitudini, tendenze o ideologie dominanti. Sin dagli esordi - salutati dal consenso di autorevoli lettori come Corrado Govoni, Carlo Bo, Giorgio Caproni e Luigi Baldacci -, la sua poesia è stata una lente interiore che ha coinvolto, a poco a poco, la diagnosi dell'esistente in ogni sua forma ed espressione. Nutrito da una simbologia misteriosa e rituale, costellato di presenze meravigliose e inquietanti, di creature mostruose, infernali e celesti, e continuamente percorso da un senso di precarietà e condanna senza assoluzione, l'immaginario limpido e eclatante di Cattafi offre, a chiunque voglia accoglierla, un'esperienza della poesia come escape room, ricca di tranelli, paradossi, sottintesi e, non da ultimo, implicazioni che dal piano del coinvolgimento personale passano a quello delle responsabilità umane, di noi esseri viventi gettati in un mondo di cui, come afferma lo stesso poeta, non «tornano i conti, le misure, il modo / che ha [...] di girare».

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